{"id":21758,"date":"2020-10-21T16:17:45","date_gmt":"2020-10-21T19:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/acervos.ufpe.br\/carlosestevao\/?page_id=21758"},"modified":"2020-10-21T16:17:45","modified_gmt":"2020-10-21T19:17:45","slug":"projeto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/acervos.ufpe.br\/carlosestevao\/index.php\/projeto\/","title":{"rendered":"O PROJETO"},"content":{"rendered":"\n

A Cole\u00e7\u00e3o Etnogr\u00e1fica Carlos Estev\u00e3o<\/strong> (ATHIAS 2002) constitui-se em um valioso acervo de mais de 3.000 pe\u00e7as adquiridas entre os anos de 1908 a 1946 quando o pernambucano, advogado, poeta e folclorista Carlos Estev\u00e3o de Oliveira trabalhou na regi\u00e3o Amaz\u00f4nica ocupando importantes cargos no Estado do Par\u00e1 como promotor p\u00fablico em Alenquer, funcion\u00e1rio p\u00fablico em Bel\u00e9m, e por fim, Diretor do Museu Paraense Em\u00edlio G\u00f6eldi, cargo que exerceu at\u00e9 sua morte em junho de 1946.<\/p>\n\n\n\n

Esta cole\u00e7\u00e3o que compreende pe\u00e7as de 54 povos ind\u00edgenas mostra uma variedade de objetos que faziam e faz parte da vida cotidiana desses povos. As exposi\u00e7\u00f5es permanentes e as diversas mostras itinerantes organizadas pelo Museu do Estado de Pernambuco indicam qu\u00e3o importantes \u00e9 essa cole\u00e7\u00e3o para se visualizar as riquezas, a vida, os costumes e a cultura material dos povos ind\u00edgenas do Brasil.<\/p>\n\n\n\n

O acervo da Cole\u00e7\u00e3o Etnogr\u00e1fica Carlos Estev\u00e3o possui cerca de 546 pe\u00e7as de diversos grupos ind\u00edgenas relacionados ao vestu\u00e1rio e adornos corporais. Dentre estas se encontram 111 exemplares pertencentes ao povo Urubu-Kaapor, do Maranh\u00e3o, onde se podem ver os colares, as pulseiras, os diademas, os cintos, os brincos e as acangataras, fabricados com os mais diversos materiais, como dentes de animais, mi\u00e7angas e penas de p\u00e1ssaros. Do povo Chama (Peru) a cole\u00e7\u00e3o tem as mais lindas pe\u00e7as de vestu\u00e1rios confeccionados em mi\u00e7angas. Encontra-se ainda uma pe\u00e7a de vestu\u00e1rio feminino, proveniente do Rio Nhamund\u00e1, possivelmente do povo Hixkariana, confeccionada em fio de algod\u00e3o tecida em mi\u00e7angas, sementes e plumas de cerca de 25cm de comprimento e 39cm de largura. Entre os colares da cole\u00e7\u00e3o, vale destacar, aqueles provindos do povo T\u00fckuna (da fronteira do Estado do Amazonas com o Peru) n\u00e3o s\u00f3 pela sua import\u00e2ncia visual, mas pelos detalhes antropomorfos e zoomorfos esculpidos em caro\u00e7o de tucum\u00e3 que estes oferecem dos animais do cotidiano desse povo. Os adornos corporais da cole\u00e7\u00e3o cont\u00eam um significativo valor religioso, como por exemplo, as m\u00e1scaras das dan\u00e7as da mo\u00e7a-nova entre os T\u00fckuna. As m\u00e1scaras cerimoniais, fabricadas com a entrecasca do tururi e decoradas com desenhos coloridos, est\u00e3o associadas tamb\u00e9m aos objetos de produ\u00e7\u00e3o de m\u00fasica, como os marac\u00e1s, alguns deles, com desenhos em relevo, tambores, bast\u00f5es-de-ritmos e cerimoniais talhados em diversos tipos de madeira, mostrando as pinturas geom\u00e9tricas, figuras e desenhos com inspira\u00e7\u00e3o mitol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

O PROJETO<\/h3>\n\n\n\n

A estrat\u00e9gia metodol\u00f3gica deste projeto est\u00e1 apoiada na concep\u00e7\u00e3o de que o museu faz parte de um ato de comunica\u00e7\u00e3o e de constru\u00e7\u00e3o social e cultural, cujo acervo \u00e9 composto por bens materiais e imateriais que expressam e traduzem o modo de vida socialmente apreendida de grupos humanos, abarcando seus valores, motiva\u00e7\u00f5es, pensamentos e comportamentos. Parte-se do pressuposto de que o conceito de patrim\u00f4nio vem sendo sistematicamente ampliado em sua dimens\u00e3o sem\u00e2ntica e tamb\u00e9m com ele os princ\u00edpios de sele\u00e7\u00e3o de objetos que s\u00e3o pass\u00edveis de serem “patrimonializados” e “musealizados”.<\/p>\n\n\n\n

A divulga\u00e7\u00e3o dessa cole\u00e7\u00e3o possibilitar\u00e1 apreender e valorizar os diferentes tipos de patrim\u00f4nios, atrav\u00e9s de valores, de id\u00e9ias, sentidos e significados que determinados grupos costumam atribuir as suas pr\u00f3prias realiza\u00e7\u00f5es mat\u00e9rias e imateriais que, por sua vez, d\u00e3o origem a diversificadas formas de museus. A perspectiva atual dos estudos em museologia exige um di\u00e1logo interdisciplinar aplicado a um vasto campo de atividades pr\u00e1ticas, e que envolvem quest\u00f5es relativas ao patrim\u00f4nio cultural, assim como \u00e0 gest\u00e3o de bens culturais.<\/p>\n\n\n\n

Objetivo Geral<\/h3>\n\n\n\n

Realizar um diagn\u00f3stico t\u00e9cnico da Cole\u00e7\u00e3o Etnogr\u00e1fica Carlos Estev\u00e3o de Oliveira do Museu do Estado de Pernambuco visando a cria\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o de pesquisa no \u00e2mbito dos estudos do patrim\u00f4nio e objetos de cole\u00e7\u00f5es etnogr\u00e1ficas no campo disciplinar da antropologia e museologia.<\/p>\n\n\n\n

Atividades Programadas<\/h3>\n\n\n\n

– Realiza\u00e7\u00e3o um diagn\u00f3stico t\u00e9cnico sobre a situa\u00e7\u00e3o atual das pe\u00e7as da cole\u00e7\u00e3o etnogr\u00e1fica Carlos Estev\u00e3o;
– Reorganiza\u00e7\u00e3o do acondicionamento das pe\u00e7as da cole\u00e7\u00e3o etnogr\u00e1fica e da cole\u00e7\u00e3o fotoetnogr\u00e1fica;
– Fotografar e digitalizar a totalidade da cole\u00e7\u00e3o visando a cria\u00e7\u00e3o de um acervo informatizado;
– Organiza\u00e7\u00e3o de cursos de curta dura\u00e7\u00e3o para t\u00e9cnicos do Museu do Estado de Pernambuco e de outros museus visando o treinamento nas t\u00e9cnicas de conserva\u00e7\u00e3o de material de plumagem e material biol\u00f3gico;
– Organiza\u00e7\u00e3o e Digitaliza\u00e7\u00e3o da totalidade do acervo da cole\u00e7\u00e3o visando a cria\u00e7\u00e3o de um museu virtual interconectado com outros museus do Brasil e do exterior;
– Organiza\u00e7\u00e3o de um livro-cat\u00e1logo impresso com informa\u00e7\u00e3o da totalidade da cole\u00e7\u00e3o visando a divulga\u00e7\u00e3o da mesma.
– A implanta\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para alcan\u00e7ar o objetivo deste projeto permitir\u00e1 conhecer, de fato, o potencial que a Cole\u00e7\u00e3o Etnogr\u00e1fica Carlos Estev\u00e3o possui para colocar o Museu do Estado num patamar de local de pesquisa equiparado com outros museus similares em outros estados;<\/p>\n\n\n\n

Funcionamento do Projeto<\/h3>\n\n\n\n

Este projeto est\u00e1 localizado institucionalmente no N\u00facleo de Estudos e Pesquisas Sobre Etnicidade (NEPE), registrado oficialmente no Diret\u00f3rio dos Grupos de Pesquisa do CNPq, do Programa de P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia do Departamento de Ci\u00eancias Sociais da Universidade Federal de Pernambuco, e no Museu do Estado de Pernambuco, sob a coordena\u00e7\u00e3o do Prof. Dr. Renato Athias.<\/p>\n\n\n\n

Comit\u00ea Gestor<\/strong>
Margot Monteiro – Diretora do Museu do Estado de Pernambuco
Socorro Ferraz  – Diretora do Centro de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas da UFPE
Ant\u00f4nio Motta  – Coordenador do Curso de Museologia de PPGA da UFPE
Marta Freire – Conselho Curador do MEPE e do Associa\u00e7\u00e3o dos Amigos do MEPE<\/p>\n\n\n\n

Coordena\u00e7\u00e3o do Projeto<\/strong>
Renato Athias – Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia da UFPE
Georgia Quintas – Laborat\u00f3rio de Antropologia Visual do N\u00facleo de Imagem e Som da UFPE<\/p>\n\n\n\n

Assessoria<\/strong>
L\u00facia Hussak van Velthem – Pesquisadora do Museu Em\u00edlio Goeldi<\/p>\n\n\n\n

Equipe do MEPE<\/strong>
Gerturdres Gomes Lins, Icl\u00e9ia Braga Mascarenhas, Mariza Varella, Rinaldo Carvalho, Tania Borges.<\/p>\n\n\n\n

Equipe de Fotografia<\/strong>
Alexandre Bel\u00e9m e Leo Caldas.<\/p>\n\n\n\n

Bolsistas da FACEPE\/NEPE<\/strong>
Pesquisadores Ana\u00edra Mahin, Nilv\u00e2nia Barros, Roberta Rodrigues, Wilke Melo.
Analista de sistemas e Designer: Edson Dionisio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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